Mok Su: Pejuang Seni Tenun Samping Bunga Dalam Terengganu

Di Pasir Panjang, Kuala Terengganu, ada seorang penenun yang cukup istimewa. Namanya Gayah Awang, lebih mesra dipanggil Mok Su, berusia 55 tahun. Walaupun sudah lebih 20 tahun hidup tanpa penglihatan, tangan Mok Su masih cekap menyiapkan kain sampin bunga dalam (KSBD) yang menjadi identiti warisan orang Terengganu.

Di saat ramai penenun tradisional mula berkurang, kisah Mok Su mengingatkan kita bahawa seni tenun sampin bukan sekadar pekerjaan, tetapi satu perjuangan.

 

Kisah Awal: Belajar Tenun Daripada Ibu, Hilang Penglihatan Ketika Remaja

Sejak kecil, Mok Su sudah didedahkan dengan dunia tenun oleh arwah ibunya, Senik Abdullah, yang meninggal pada tahun 2010. Dari situlah dia belajar memegang benang, mengenal corak dan memahami sabar dalam setiap helai tenunan.

Ketika usia menginjak remaja, penglihatannya mula kabur. Setelah menjalani pemeriksaan, doktor mengesahkan Mok Su menghidap masalah Retinitis Pigmentosa (RP), iaitu penyakit yang menjejaskan saraf mata sehingga menyebabkan buta kerana faktor keturunan.

Walaupun dunia menjadi gelap, Mok Su tidak berhenti. Tenun sudah sebati dalam jiwanya, dan dia nekad untuk terus menenun sampin walaupun tanpa melihat.

"Walaupun tak nampak, tangan ni masih ingat jalan benang"

Bagi Mok Su, ketiadaan penglihatan tidak memadamkan ingatan tangan. Segala pengalaman semasa dia masih boleh melihat, menjadi peta dalam fikirannya. Dia masih boleh “membayangkan” di mana kedudukan benang, corak dan bunga yang sedang ditenun.

Hari ini, setiap helai sampin yang keluar dari tangannya bukan sahaja hasil seni, tetapi juga simbol kekuatan dan ketabahan.

 

Getah & Lidi Sate: ‘Alat Bantu’ Untuk Tenun Dalam Gelap

Untuk bantu proses tenunan, Mok Su menggunakan cara yang kreatif dan sangat praktikal:

• Getah akan diikat pada bahagian peleting (kelongsong kayu yang menggulung benang) sebagai tanda.

• Setiap getah mewakili warna benang dan corak tertentu yang akan digunakan.

• Lidi sate pula digunakan untuk mengukur jarak antara benang emas ke benang emas seterusnya, supaya corak dan bunga kekal tersusun.

Kerja-kerja awal seperti menyusun dan meletakkan benang pada loseng dilakukan oleh anaknya, Nurul Hajar Ismail, 27 tahun. Nurul juga yang menandakan getah pada peleting supaya ibunya tahu corak apa yang datang selepas satu sama lain.

Walaupun tidak melihat, sistem “tanda getah dan lidi sate” ini membolehkan Mok Su mengekalkan kualiti tenunannya, seolah-olah dia masih boleh melihat.

 

"Selagi ada kudrat, selagi itu saya akan menenun"

Bagi Mok Su, kerja menenun bukan sekadar untuk menyara hidup. Ia juga cara beliau menjaga maruah diri, berdiri atas kaki sendiri dan meneruskan kemahiran yang dipelajarinya sejak kecil.

Walaupun mempunyai kekurangan dari sudut penglihatan, dia bersyukur kerana:

• Masih mampu menggunakan kemahiran tenun untuk menjana ekonomi keluarga.

• Masih berpeluang menurunkan ilmu kepada anak sendiri.

• Masih menjadi sebahagian daripada kelompok kecil penenun tradisional yang mempertahankan seni sampin Terengganu.

Mengangkat Warisan Tenun Sampin Terengganu

Kisah seperti Mok Su dan penenun lain di Terengganu mengingatkan kita bahawa di sebalik setiap sampin lelaki yang dipakai ketika akad nikah, solat Jumaat atau pagi Raya, ada tangan-tangan yang sabar bekerja di balik tabir. Seni tenun seperti kain sampin bunga dalam dan songket tradisional bukan sekadar kain cantik, tetapi warisan yang perlu dijaga.

Dalam dunia yang dipenuhi produk segera dan cetakan kilang, usaha penenun seperti Mok Su menjadikan setiap helaian sampin terasa lebih istimewa:
unik, ada jiwa, dan ada cerita di sebaliknya.SampinExclusiveMy

Selagi ada yang menghargai seni tenun tradisional, selagi itulah semangat pejuang seperti Mok Su akan terus hidup dalam setiap helai sampin yang dibentang di pinggang.